IN MEMORIAM
Протоиерей Валентин Чаплин
4 октября 2019 года, на 94-м году жизни, почил о Господе протоиерей Валентин Львович Чаплин, заштатный клирик Казанского собора на Красной площади.
Покойный священнослужитель родился 26 апреля 1926 года в дворянской семье. В мае 1943 года, едва достигнув 17 лет, ушел добровольцем на фронт.
С 1947 года учился в Первом медицинском институте, после окончания которого в 1951 году работал врачом-терапевтом, затем освоил фониатрию и получил широкую известность как фониатр среди певцов, артистов, певчих и духовенства. Одним из пациентов В.Л. Чаплина, когда он возглавил лабораторию по фониатрии, физиологии и психологии пения, был блаженной памяти Патриарх Алексий I (Симанский).
Для преподавания анатомии, физиологи и гигиены певца Валентин Львович был приглашен в Государственный музыкально-педагогический институт имени Гнесиных. Затем он вновь сел за студенческую скамью и окончил вокальный факультет этого института, защитил кандидатскую диссертацию (кандидат искусствоведения) и получил ученое звание доцента.
Будучи с детства верующим человеком, будущий священнослужитель пел на клиросе в Успенском храме Новодевичьего монастыря, где хором управлял известный московский регент В.Ф. Лебедев.
Преосвященным Хрисанфом, архиепископом Вятским, в 1989 году был рукоположен в сан пресвитера.
С 15 марта 1992 года по 1 февраля 2001 являлся настоятелем Патриаршего Крутицкого подворья, затем был переведен в штатные клирики Казанского собора на Красной площади. С 2005 года был почислен за штат.
За время своего пастырского служения был удостоен многих богослужебно-иерархических наград, включая право ношения креста с украшениями.
Являлся членом редколлегии серии «Материалы по истории Церкви», под его духовным руководством в издательстве Патриаршего Крутицкого подворья было выпущено более 30 книг по истории Церкви, богословию, катехизации, книги для детей.
В последние годы, обобщив опыт прихожанина, певчего, священника, врача-фониатра и профессионального музыканта, отец Валентин Чаплин выпустил в свет четыре сборника православных песнопений, использующихся в настоящее время регентами и преподавателями церковного пения по всей России.
4 октября 2019 года, на 94-м году жизни, почил о Господе протоиерей Валентин Львович Чаплин, заштатный клирик Казанского собора на Красной площади.
Покойный священнослужитель родился 26 апреля 1926 года в дворянской семье. В мае 1943 года, едва достигнув 17 лет, ушел добровольцем на фронт.
С 1947 года учился в Первом медицинском институте, после окончания которого в 1951 году работал врачом-терапевтом, затем освоил фониатрию и получил широкую известность как фониатр среди певцов, артистов, певчих и духовенства. Одним из пациентов В.Л. Чаплина, когда он возглавил лабораторию по фониатрии, физиологии и психологии пения, был блаженной памяти Патриарх Алексий I (Симанский).
Для преподавания анатомии, физиологи и гигиены певца Валентин Львович был приглашен в Государственный музыкально-педагогический институт имени Гнесиных. Затем он вновь сел за студенческую скамью и окончил вокальный факультет этого института, защитил кандидатскую диссертацию (кандидат искусствоведения) и получил ученое звание доцента.
Будучи с детства верующим человеком, будущий священнослужитель пел на клиросе в Успенском храме Новодевичьего монастыря, где хором управлял известный московский регент В.Ф. Лебедев.
Преосвященным Хрисанфом, архиепископом Вятским, в 1989 году был рукоположен в сан пресвитера.
С 15 марта 1992 года по 1 февраля 2001 являлся настоятелем Патриаршего Крутицкого подворья, затем был переведен в штатные клирики Казанского собора на Красной площади. С 2005 года был почислен за штат.
За время своего пастырского служения был удостоен многих богослужебно-иерархических наград, включая право ношения креста с украшениями.
Являлся членом редколлегии серии «Материалы по истории Церкви», под его духовным руководством в издательстве Патриаршего Крутицкого подворья было выпущено более 30 книг по истории Церкви, богословию, катехизации, книги для детей.
В последние годы, обобщив опыт прихожанина, певчего, священника, врача-фониатра и профессионального музыканта, отец Валентин Чаплин выпустил в свет четыре сборника православных песнопений, использующихся в настоящее время регентами и преподавателями церковного пения по всей России.
Игумен Иннокентий (Сергей Николаевич Павлов)
Родился 15 июля 1952 года в Москве. К вере обратился в 12-летнем возрасте, стал прислуживать в разных храмах РПЦ, предпринимал неудачные попытки поступить в Московскую духовную семинарию, которые блокировались КГБ. По окончании средней школы работал разносчиком телеграмм, оператором ЭВМ, бухгалтером в отделе социального обеспечения Ленинского района Москвы.
В 1972-77 годах служил алтарником в храме Антиохийского подворья в Москве, настоятелем которого в это время являлся архимандрит Макарий (Тайар). Весной 1977 года архимандрит Макарий (Тайар) представил его митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Никодиму (Ротову), который распорядился зачислить юношу во 2-й класс Ленинградской духовной семинарии. В 1979 году поступил в Ленинградскую духовную академию. Незадолго до окончания академии, 9 апреля 1983 года пострижен в монашество с именем Иннокентий, а 17 апреля ректором Ленинградских духовных академии и семинарии архиепископом Выборгским Кириллом (Гундяевым) рукоположен в сан иеродиакона. 5 июня 1983 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) рукоположён в сан иеромонаха.
В 1983 году окончил Ленинградскую духовную академию с учёной степенью кандидата богословия за диссертацию, посвящённую истории РПЦ МП советского периода, оставлен при Ленинградской духовной семинарии в качестве преподавателя общей церковной истории и истории Русской Церкви. В 1985 году иеромонах Иннокентий читал лекции по истории и учению греко-православной Церкви в Духовной академии святого Эчмиадзина в Армении.
В марте 1987 года был принят на работу в Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата в качестве референта по богословским вопросам, участвовал в разработке нового Устава РПЦ и документов Поместного Собора 1988 г. В 1988 году возведен в сан игумена. В 1990-92 годах состоял секретарём Патриаршей и Синодальной библейской комиссии РПЦ, в 1989-92 годах курировал связи Московской патриархии с Объединёнными библейскими обществами, а в 1991 году включён в состав правления Российского библейского общества.
В 1992 году игумен Иннокентий включился в активную политическую деятельность, вступив в Российскую христианско-демократическую партию и став членом её политсовета. В октябре 1993 году совершил попытку баллотироваться в Государственную думу Российской Федерации, но по требованию священноначалия РПЦ МП снял свою кандидатуру. Сразу же после этого оставил работу в ОВЦС.
С 1993 года преподавал церковную историю в Общедоступном православном университете, основанном протоиереем Александром Менем (с 1995 года — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея). Впоследствии игумен Иннокентий начал преподавание новозаветных дисциплин, догматического богословия и канонического права.
В апреле 1994 году он получил назначение на должность штатного священника в храм Преображения Господня в Богородском, где прослужил до конца ноября 1995 года, когда по собственному желанию был выведен за штат.
В 1994/95 учебном году читал лекции по церковному источниковедению в Московском государственном историко-архивном институте.
В 1998-2005 годах преподавал курс Нового Завета и библейского богословия в католическом Институте философии, теологии и истории имени святого Фомы в Москве.
В 1995-2002 годах о. Иннокентий вел на радиостанции «Христианский церковно-общественный канал» еженедельные передачи «Дискуссия на тему», «Литературное обозрение» и «Живое слово».
Много публиковался в прессе, известен своими трудами по библеистике, церковной истории, историографии и социологии религии; работал над переводом книг Нового Завета на современный русский литературный язык и их комментированием.
Родился 15 июля 1952 года в Москве. К вере обратился в 12-летнем возрасте, стал прислуживать в разных храмах РПЦ, предпринимал неудачные попытки поступить в Московскую духовную семинарию, которые блокировались КГБ. По окончании средней школы работал разносчиком телеграмм, оператором ЭВМ, бухгалтером в отделе социального обеспечения Ленинского района Москвы.
В 1972-77 годах служил алтарником в храме Антиохийского подворья в Москве, настоятелем которого в это время являлся архимандрит Макарий (Тайар). Весной 1977 года архимандрит Макарий (Тайар) представил его митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Никодиму (Ротову), который распорядился зачислить юношу во 2-й класс Ленинградской духовной семинарии. В 1979 году поступил в Ленинградскую духовную академию. Незадолго до окончания академии, 9 апреля 1983 года пострижен в монашество с именем Иннокентий, а 17 апреля ректором Ленинградских духовных академии и семинарии архиепископом Выборгским Кириллом (Гундяевым) рукоположен в сан иеродиакона. 5 июня 1983 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) рукоположён в сан иеромонаха.
В 1983 году окончил Ленинградскую духовную академию с учёной степенью кандидата богословия за диссертацию, посвящённую истории РПЦ МП советского периода, оставлен при Ленинградской духовной семинарии в качестве преподавателя общей церковной истории и истории Русской Церкви. В 1985 году иеромонах Иннокентий читал лекции по истории и учению греко-православной Церкви в Духовной академии святого Эчмиадзина в Армении.
В марте 1987 года был принят на работу в Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата в качестве референта по богословским вопросам, участвовал в разработке нового Устава РПЦ и документов Поместного Собора 1988 г. В 1988 году возведен в сан игумена. В 1990-92 годах состоял секретарём Патриаршей и Синодальной библейской комиссии РПЦ, в 1989-92 годах курировал связи Московской патриархии с Объединёнными библейскими обществами, а в 1991 году включён в состав правления Российского библейского общества.
В 1992 году игумен Иннокентий включился в активную политическую деятельность, вступив в Российскую христианско-демократическую партию и став членом её политсовета. В октябре 1993 году совершил попытку баллотироваться в Государственную думу Российской Федерации, но по требованию священноначалия РПЦ МП снял свою кандидатуру. Сразу же после этого оставил работу в ОВЦС.
С 1993 года преподавал церковную историю в Общедоступном православном университете, основанном протоиереем Александром Менем (с 1995 года — Библейско-богословский институт святого апостола Андрея). Впоследствии игумен Иннокентий начал преподавание новозаветных дисциплин, догматического богословия и канонического права.
В апреле 1994 году он получил назначение на должность штатного священника в храм Преображения Господня в Богородском, где прослужил до конца ноября 1995 года, когда по собственному желанию был выведен за штат.
В 1994/95 учебном году читал лекции по церковному источниковедению в Московском государственном историко-архивном институте.
В 1998-2005 годах преподавал курс Нового Завета и библейского богословия в католическом Институте философии, теологии и истории имени святого Фомы в Москве.
В 1995-2002 годах о. Иннокентий вел на радиостанции «Христианский церковно-общественный канал» еженедельные передачи «Дискуссия на тему», «Литературное обозрение» и «Живое слово».
Много публиковался в прессе, известен своими трудами по библеистике, церковной истории, историографии и социологии религии; работал над переводом книг Нового Завета на современный русский литературный язык и их комментированием.
Д. В. Поспеловский
В 1953 г. в Германии стал членом Народно-Трудового Союза, работал на радиостанции «Свободная Россия», был сотрудником радиостанций БиБиСи и «Свобода».
В 1972-1997 гг. профессор Поспеловский преподавал русскую историю в университете Западного Онтарио (Канада), активно занимался историей Православной Церкви в России в XX в. Был одним из основателей и активным членом прихода Преображения Господня (Онтарио, Канада).
Впервые после окончания Второй мировой войны Д.В. Поспеловский смог приехать в Россию в 1988 г. в составе американской делегации на юбилейный церковный Собор, посвященный 1000-летию крещения Руси. После изменений, которые произошли в тогда еще советской России, он получил возможность лично участвовать в трудах по возрождению церковной жизни, духовной школы и просвещения. Преподавал церковную историю в различных православных учебных заведениях – ББИ им. св. ап. Андрея, Православном университете св. ап. Иоанна Богослова, духовных семинариях Смоленска и Минска.
Д. В. Поспеловский написал несколько десятков монографий, учебников и статей, главным образом, посвященных истории Православной Церкви в России, СССР и русском зарубежье. Самой известной его работой является монография «Русская Православная Церковь в XX веке», которая вышла в свет в 1995 г. Последней большой работой Д.В. Поспеловского стала монография «Тоталитаризм и вероисповедание».
В 1953 г. в Германии стал членом Народно-Трудового Союза, работал на радиостанции «Свободная Россия», был сотрудником радиостанций БиБиСи и «Свобода».
В 1972-1997 гг. профессор Поспеловский преподавал русскую историю в университете Западного Онтарио (Канада), активно занимался историей Православной Церкви в России в XX в. Был одним из основателей и активным членом прихода Преображения Господня (Онтарио, Канада).
Впервые после окончания Второй мировой войны Д.В. Поспеловский смог приехать в Россию в 1988 г. в составе американской делегации на юбилейный церковный Собор, посвященный 1000-летию крещения Руси. После изменений, которые произошли в тогда еще советской России, он получил возможность лично участвовать в трудах по возрождению церковной жизни, духовной школы и просвещения. Преподавал церковную историю в различных православных учебных заведениях – ББИ им. св. ап. Андрея, Православном университете св. ап. Иоанна Богослова, духовных семинариях Смоленска и Минска.
Д. В. Поспеловский написал несколько десятков монографий, учебников и статей, главным образом, посвященных истории Православной Церкви в России, СССР и русском зарубежье. Самой известной его работой является монография «Русская Православная Церковь в XX веке», которая вышла в свет в 1995 г. Последней большой работой Д.В. Поспеловского стала монография «Тоталитаризм и вероисповедание».
